WikiPlaza presents the practical and theoretical research carried out by hackitectura.net and a broad network of collaborators from 2005 to 2010, in the field of the participatory social construction of public space mediated by information and communication technologies. The work aims to condense the experiences of free software and hacker culture, and the social and independent media movements that emerged at the turn of the twenty-first century, in order to produce “ecosophic machines” that is, new technical, social and mental ecologies that offer an alternative to the dominant neoliberalism and promote and stimulate emancipation, autonomy and spaces of the commons.

The subtitle Request For Comments is our small homage to the pioneers of the Internet, and points to the fact that the wikiplaza project is a work in progress, open to anybody who wants to question, use or change it, or to create new versions. We hope that the term “WikiPlaza” will go from being a proper noun to a common noun, that can be used to refer to any connected, equipped space-laboratory that is citizen-managed, open, horizontal and experimental. And to top it all off, during this research process we’ve managed to have fun. We hope that readers also enjoy the ride, and adopt the ideas and tools that we publish here in all sorts of ways!

In collaboration with Pablo de Soto and with contributions from: Arquitecturas Colectivas, Águeda Bañón, Borja Baños, Belén Barrigón, Benjamin Cadon, Jaime Díez, D´gepeto Gïro, Alejandro González, David Juárez Latimer- Knowles, Simona Levi, Leo Luna, Xavi Manzanares, Javi Milara, Asociación MO5. COM, Alex Muñoz, Arantxa Mendiharat, David Pello, Eva Piñeiro, Nuria Rodríguez, Penélope Serrano, Susana Serrano, Pedro Soler and Susanna Tesconi.

“Sea arte, sea deporte, sea de la manera que sea, queremos seguir arrebatando jóvenes a la violencia. Medellín no está lleno de sicarios, esto está lleno de talento urbano.” Falco (artista hip hop, Comuna de Moravia)




El taller de videocartografia metropolitana tuvo lugar en el contexto del encuentro LabSurlab en la ciudad de Medellin. LabSurlab fue un encuentro de la red de iniciativas independientes que conforman: hacklabs, hackerspaces, medialabs y todo tipo de laboratorios y colectivos biopolíticos operando desde y hacia territorios del Sur [de America] buscando desde la experimentación y creacion lograr sus propios espacios de acción y representación. En palabras de los organizadores: “Uno sobre otro para decantar así los vectores y posibles estrategias culturales de la sociedad red. ¿Por qué? la razón es bien simple, Medellín vive una vertiginosa transformación, existe una gran apuesta hacia lo tecnológico; la cual queremos, debemos, es nuestro interés repensar a partir de la componente experimental, artística y social de los medios.”

Ver video resumen del Labsurlab

El encuentro tuvo como espacio principal el Museo de Arte Moderno de Medellín (MAMM) y contó con una gran diversidad y hetorogeneidad de contenidos que incluían mesas redondas, conciertos y talleres. La temática de los talleres versó desde la construcción de paneles solares con tecnologías libres hasta el debate y respuesta a la polémica ley de derechos de autor en internet del país, desde interacción de danza y tecnología hasta streaming o circuit bending. Podéis leer aquí una crónica de los compas brasileiros participantes.



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El objetivo del taller de video cartografía metropolitana era como su propio nombre indica, trabajar con lenguaje audiovisual sobre el mapa de Medellín, desarrollando un ejercicio práctico que pudiera quedar exhibido en el MAMM una vez finalizara el LabSurLab. En el contexto del encuentro el taller aportó la dimensión territorial y de conexión con la ciudad, saliendo a la metrópolis antioqueña a explorar las problemáticas de sus barrios y comunas. Para ello el plan consistió en trabajar ad hoc con dinámicas locales ya en marcha. El objeto de la cartografía se fue decidiendo de manera orgánica mediante un diálogo entre las personas y colectivos participantes. Estos diálogos sucedieron primero en la red, dentro del grupo del encuentro en la red social n-1 y en un par de reuniones por chat en los días previos al encuentro, donde las personas y grupos implicados nos fuimos encontrando y conociendo.

En el taller participaron muchos de los colectivos colombianos con propuestas y trayectorias más interesantes en el ámbito del activismo mediático y de la cartografía crítica: el colectivo audiovisual local Platohedro; el proyecto de comunicación, acción directa, experimentación social y tecnológica de Bogotá Antena Mutante; Camilo Cantor que ha llevado a cabo varios proyectos de cartografía sonoras; Luis Pérez, diseñador gráfico que trabaja en el departamento de cartografía de la municipalidad de Medellín; y Alejandro Araque que junto con su colectivo neomedial no2somos+ que coordinaba conmigo el taller desde el Centro Cultural Moravia. En total fuimos unas 30-40 personas que incluían también miembros de La Direkta de Cali, Fractalab de Pereira, y jóvenes escritores, antropólogos, periodistas y estudiantes de comunicación de Medellín y otras ciudades colombianas.

El taller se planteó como un espacio nómada que tuviera como base el Centro Cultural Moravia, en la Comuna 4, y desde allí se moviera a otros lugares de la ciudad. El horario previsto del taller era de 9 AM a 5 PM pero muy pronto se convirtió en un taller intensivo de 24h/día.

Dedicamos el primer día a una introducción teórica que repasó los conceptos y las prácticas de la cartografía crítica desarrolladas en los últimos años, acercando estas experiencias a los participantes menos iniciados. Yo aporté mi experiencia con hackitectura.net en proyectos desarrollados con mi socio el profesor de la Escuela de Arquitecta de Sevilla José Perez de Lama (conocido en la red como Osfavelados), en proyectos en el Estrecho de Gibraltar, Sevilla, Atenas y Gaza. Analizamos cómo la cartografía es una tecnología empleada desde la antigüedad por el poder, pero desde hace unas décadas también por movimientos sociales e iniciativas contrahegemónicas.

Los colectivos colombianos presentaron su cartografías entre las que destacaron las realizadas por el colectivo Antena Mutante sobre conflictos y problemáticas de la geopolítica del país, como el mapa de la bases norteamericanas en territorio colombiano.

La metodología del objetivo del taller consistía en trabajar con el lenguaje postextual y se plantearon dos posibles alternativas: procesar material de video ya realizado sobre las comunas y crear un mash up geolocalizado, o producir videos nuevos. Convenimos que haríamos lo segundo: nos lanzaríamos a producir desde cero videos cortos, utilizando en algunos de ellos material de archivo. 

En cuanto a la tecnología web instalamos Meipi Open/S para trabajar con la fotografía aérea de la ciudad como base donde georeferenciar los videos. En hackitectura.net veníamos de probar esa herramienta en el taller Mapping the commons de Atenas con buenos resultados en cuanto a interficie visual.

La toma de datos se llevó a cabo mediante sendas derivas por la Comuna 4 (Moravia) y la Comuna 13 que fueron guiadas por colectivos de hip hop locales, y en las que nos dividimos en grupos para poder cubrir un ámbito territorial lo más amplío posible. Otro grupo decidió documentar la marcha por el centro de la ciudad adscrita a la jornada de movilización nacional en la cual sectores de educación y salud se unieron para denunciar conjuntamente los recortes sociales del gobierno .

El trabajo colectivo de edición de video tuvo dos acciones importantes: decidir colectivamente qué temas y qué zonas iba tratar cada grupo autónomo en su video y unificar un mismo estilo en las cortinillas y los créditos.

Los temas que tratamos en los videos fueron el resultado del contexto en el que nos movimos: militarización, pobreza, desplazamiento forzoso de población, crímenes de estado, resistencias… Estas duras realidades constrataban con la política institucional de construcción de la idea de “Medellin Digital”, con algunas muy buenas políticas públicas en marcha como los parques biblioteca de recien construcción.

El resultado final del ejercicio son estos doce videos que hemos localizado sobre el mapa de la ciudad. Esta producción es excepcional para un taller de apenas cuatro días. Como dicen en Colombia, ha sido una chimba de taller, donde todxs aprendimos unas de otras durante el proceso combinando la teoría con la práctica… y a puro ritmo del severo hip hop que hacen los parches de Medellín. Si Mike Davis afirmaba en “Planet of Slums” que el futuro de la humanidad se dilucidará en las favelas de las megalópolis del sur, en la dura Medellín hay personas experimentando formas de expresividad y de sociabilidad de las que podemos aprender y contaminarnos.
 



Moravia

Reciclando ilusiones, desplazando sueños
El Morro de Moravia hace parte de la historia de la lucha por la tierra urbana en las ciudades de Colombia. Su lógica se reproduce como el correlato de quienes huyen de la violencia y no logran insertarse exitosamente en las grandes ciudades. Es una historia compartida por múltiples voces que logran apropiarse de un pedazo de tierra y levantar su casa. Así, se abren paso en medio de la informalidad y la marginalidad en la que cimientan sus lazos fortalecidos por el territorio. Ahora, hablar del Morro pasa necesariamente por hacer memoria de aquello que fundamenta la vida de múltiples personas que todavía resisten ante la idea de ser reubicadas del único espacio que no les dio la espalda. Un espacio que ha sido apropiado en varias ocasiones, y que por haber posibilitado la vida de cientos de familias, es motivo de lucha.

Morro de ilusiones
Otra mirada histórica hacia el Morro de Moravia, donde miles de historias se cruzan para dar vida y dignificar lo que de lejos es visto como una “invasión”. Lo que algunos reivindican como el resultado de la lucha por la tierra, es también problematizado con motivo de intervención. Así entonces, estos territorios levantados con la fuerza de la gente son objetivo de políticas públicas y/o asistencialistas que buscan acallar las inconformidades de la gente con exiguos recursos a cambio de ceder aquel espacio para poder desarrollar otro tipo de proyectos cuyo destino está lejos de solucionar las reales problemáticas sociales.

Arde el Oasis
El 1 de marzo de 2007 un incendio cambiaría la historia del barrio Moravia para siempre. Algunos medios hablan de 1100 personas sin techo, otros se aproximan a estadísticas de 200 familias damnificadas. Pero el mayor daño no es material, el epicentro del daño está en una membrana imaginaria que conecta a todas las familias del barrio, esa unión a la que los moravitas llaman “el convite” ; la olla comunitaria, las vecindades y los espacios compartidos. La catástrofe no afectó a “algunos”, no afectó a 1000, ni a 100, los quemó a todos. El convite se hizo cenizas y con él las casas y la vida de un niño. Pero las fibras más íntimas del barrio: sus sueños, sus ilusiones y su tejido social sobrevivieron a las llamas.

De campo de batalla a punto de encuentro
La cancha de Moravia fue una de las muchas infraestructuras construidas por Pablo Escobar, en unos años finales de los 80 donde la guerra del cartel con el estado produjo casi 30000 muertos en la ciudad. Hoy una generación de jóvenes de la comuna entiende que el arte del hip hop, el rap, el graffiti y el deporte son la emancipación de la violencia del conflicto armado y del narco. En la cancha de Moravia ya no hay balaceras sino puro talento urbano.






Comuna 13

Muros armados
En la Comuna 13 muchas historias muestran la realidad de la violencia y los crimenes de estado. Aqui visitamos la Escombrera, una montaña de escombros que por muchos años han descargado camiones con toneladas de piedra cemento y acero. Pero debajo de esta montaña llacen los cuermpos de cientos de personas que murieron en las diferentes intervenciones militares que hizo el estado para “recuperar” el control de ese territorio. Hoy en dia las fronteras militares siguen existiendo en la comuna 13.

El lenguaje de la gente
El ritmo vertiginoso de la Comuna 13 ha generado movimientos juveniles que se resisten a la guerra. El grafiti es la memoria de los que están y los que se fueron así como el hip hop, la voz furiosa que se alza contra el poder de las armas. Esta generación esta indignada de su pasado y de la realidad que les toca vivir. Por esto, crea contra respuestas a la violencia injustificada del sector, entonces alzan la voz y empuñan sus aerosoles.

Memoria de los ausentes
En el Cementerio Parroquial de la América se han enterrado cientos de víctimas y victimarios de la historia de violencia que se ha dado en la Comuna 13. Las operaciones efectuadas por agentes del Estado en el año 2002: Mariscal, (mayo), Antorcha, (junio) y Orión, (octubre), fueron los catalizadores de un estado de miedo y tensión en la ciudad. Estas acciones militares dejaron en los ciudadanos un sesgo frente a la Comuna 13 a la que se juzga como una zona netamente violenta, lo que ha generado un desconocimiento de las iniciativas de desarrollo social, a través del arte, que se proponen desde los barrios que la conforman.

Zona neutra
La historia de Luz Amparo es sencilla. se niega a pertenecer a algún actor del conflicto. esta posición la ha convertido en una líder comunitaria creadora de un espacio para los que son realmente ajenos a la guerra: los niños, los adultos mayores y los discapacitados. al igual que luz muchas personas se niegan a dejar la comuna 13, un resultado del arraigo que los obliga a defender su hogar, su territorio, su casa.






Marcha del 7 de abril

http://www.youtube.com/watch?v=WSXMJ-2SKhc

Jornada nacional contra la Ley 30 y por la Universidad Pública
Los estudiantes junto a otros sectores sociales se movilizaron el pasado 7 de Abril, día en el que se convocó a una jornada nacional de protesta, frente a las medidas económicas que se vienen implementando desde la apertura neoliberal en la década de 1990; y así denunciar en las calles la grave situación nacional frente a la reforma a la salud y al derecho a la educación superior, inscritos en la Ley 100 de 1993 y la Ley 30 de 1992, respectivamente. Estas reformas, aunadas a la aprobación del PND (Plan Nacional de Desarrollo), se convierten en los requisitos cumplidos para la firma del TLC con los Estados Unidos, proceso que se ha jactado de reducir a sus opositores, con represión y crímenes de lesa humanidad, o lo que se conoce comúmnente como la “seguridad democrática” que el expresidente Uribe implementó, y hoy se ha actualizado como “prosperidad democrática”. Esta última es más sigilosa, basándose en un sistema de justicia sin garantías, para la legítima defensa o -la presunción de inocencia-, en la que grupos como el escuadrón antimotines ESMAD, juegan un rol de vigilancia, provocación, represión y control basados en el miedo y la humillación de quienes se oponen al actual sistema de gobierno. La Universidad de Antioquia es el epicentro de la más cruda violación de derechos humanos por parte de este grupo policial, violando así el principio fundamental de autonomía universitaria.

http://www.youtube.com/watch?v=hIxuWAoep4k

Las voces se encuentran y se funden en una gran movilización por la defensa de lo público
En la intersección entre la Avenida Oriental y la Playa, tanto los estudiantes como algunos trabajadores del sector educativo y salud, se encontraron para continuar con esta manifestación que replica y reivindica a nivel local unas medidas nacionales tales como el TLC entre Colombia y Estados Unidos, el Plan Nacional de Desarrollo, la Agenda Legislativa del gobierno de Juan Manuel Santos, que afectan múltiples aspectos de la vida laboral y educativa, entre otras esferas sociales.

http://www.youtube.com/watch?v=WUAcFEsugVo

Frente a la militarización de la Universidad de Antioquia: levanta la voz
La militarización generalizada que vive la ciudad de Medellín, hace parte de las políticas mancomunadas entre gobierno local y sector privado, que buscan establecer unos núcleos de producción y de atracción de inversiones. Para esto, necesitan limpiar y controlar todo aquello que represente una amenaza u obstáculo. La universidad de Antioquia, se encuentra estratégicamene ubicada en el corredor que pronto abrirá paso al megaproyecto denominado ruta N, en el cual se buscará fortalecer un clúster de industrias de la innovación y negocios.
Una universidad pública en medio de un experimento neoliberal de este calibre, conlleva a que tarde o temprano, las lógicas represivas franqueen los límites de un territorio que debería ser autónomo, e implementen estrategias como el sistema de control conocido como la Tarjeta de Identifición Personal (TIP), que también es una forma de hacerle seguimiento meticuloso a los estudiantes; y por otro lado, que agentes represores del Estado entren y pretendan ejercer violencia e intimidación, tal como sucedió el 15 de septiembre de 2010, el pasado 31 de marzo de 2011… y probablemente continúe pasando si no se levanta la voz y se denuncia esta atrocidad que menoscaba la dignidad estudiantil.

http://www.youtube.com/watch?v=eAmu8W9u8DQ

¡Compañero mirón, únase al montón, su hijo es estudiante y usted es trabajador!
Frente a estos generalizados de militarización, la opinión pública en vez de fijarse en las problemáticas de fondo que subyacen a las diversas manifestaciones estudiantiles, los estigmatiza, contribuyendo con el ambiente de zozobra y hostigamiento al que se ven sometidos. Esto es una muestra de la manera en que las fuerzas represivas del orden intentan minar unas expresiones colectivas que pretenden denunciar y visibilizar los debates frente a temas que son colectivos. Esto viola la autonomía universitaria y el derecho a hacer de aquel espacio un punto de reflexión y discusión conciente y crítico frente al contexto actual del país, la salud y la educación pública. Por eso, en las calles se escuchó un gran rumor: ¡Compañero mirón, unase al montón, su hijo es estudiante y usted es trabajador!

http://www.youtube.com/watch?v=eUhtgZxUkjg

Llegada de la Movilización Nacional
Momentos antes de la llegada de la marcha al centro Administrativo la Alpujarra, los estudiantes rompen los cercos represivos y dan alientos a la lucha por la defensa legítima de sus derechos. Asimismo, se conmemora la muerte de varios estudiantes caídos por las armas del Estado que desde hace varias décadas viene anulando los procesos colectivos y de lucha frente a unas políticas neoliberales.



Repositorio con todos los videos.



Participantes: María Juliana Yepes Burgos, Camilo Delgado Agudelo, Catherine Vieira, Carlos Mario Sánchez Pizarro,  Helmuth Montoya Perez, Ana Cristina Villegas Calderón, Maria Isabel Velez Osorio, Alexander rodriguez, Lorena Marín, Oscar, Lady Johanna Quiroz, Andres Jimenez, Ivan Henao Velez, Manuela Saldarriaga, Aura Violeta Guevara, Angélica Díaz Forero, Alonso Gutierrez Mesa, Margarita Tovar, Carlos Andres Cano, Andres Felipe Castano, Miguel Angel Ramirez Benitez, Jorge William Agudelo Muñeton, Alí AM, Miguel Platohedro, Camilo Cantor, Alejandro Araque, Andres Meléndez, Pablo de Soto (completar).



Agradecimientos a Alejo Duque, Aniara Rodado, Marlin del Centro Cultural Moravia, a Falko, Romano y todo el parche de Moravia; y a Jehico y la Escuela de Élite, Son Batá, kinesica y todos los parçes de la Comuna 13.

The recurrent concept of the commons elaborates on the same idea, that is, that in nowadays world  the production of wealth and social life are heavily dependent on communication, cooperation, affects and collective creativity. The commons would be, then, those milieux of shared resources, that are generated by the participation of the many and multiple, which constitute, some would say, the essential productive fabric of the 21st Century metroplis. And then, if we make this connection between commons and production, we have to think of political economy; power, rents and conflict.

[mapping]

However, due to our tradition of the private and the public, of property and individualism, the commons are still hard to see for our late 20th Century eyes. We propose, therefore, a search for the commons; a search that will take the form of a mapping process. We understand mapping, of course, as proposed by Deleuze and Guattari, and as artists and social astivists have been using it during the last decade, as a performance that can become a reflection, a work of art, a social action.

[a new Athens?]

Athens, a global posfordist metropolis, in the middle of the economic crisis, periodically struck by social rebellions, was the object of the mapping project. A group of more than 30 architects, activists, artists and filmmakers worked for more than a week developin collaborative mapping strategies, audiovisual languagues, using free software participatory wiki-mapping tools. We proposed the hypothesis that a new [view of the] city will come out of the process, one where the many and multiple, often struggling against the state and capital, are continously, and exuberantly, supporting and producing the commonwealth of its social life.

[workshop]

This view of the city has taken the form of an interactive video-cartography, an overhead route on the metropolis and the wealth of its various commons: from squatted and self-managed parks in the heart of the city to digital platforms for the sharing and upcycling of objects; from anger and its expression on the streets to the thousand wireless network nodes open in the city, from the critical mass of cyclists demmanding roads for people not cars to the language as main common, from the free software and P2P to the parties demand the ludic use of the streets, from the animals as fellow humans to graffiti as artistic expression in the common canvas that is the city:







http://meipi.org/mappingthecommons



Automatic full screen version of the videocartography.






COMMON: Free education

University protests take place in order to protect the common of public education. The entry of entrepreneurial rules in education degrades the role of the university as a free research center. Students and professors through assemblies decide their actions which include practices like universities squats and manifestations. The School of Architecture in particular had organized a happening in Syntagma square in order to inform the people of this major common being in state.






COMMON: Anger

Can anger be a common? Like care and love can be considered commons. In the Athens of riots, the Athens after December 2008, anger and rage brought part of the multitude together for better or for worse. Whose side are you on? Do you know what comes next?






COMMON: Public transportation

Since 2008, the unified ticket for all the means of public transport [bus, metro, tube, tram line] was implemented also in Athens. After validating a ticket passengers are able to travel within the entire transportation network, additionally having the option to change means within one and a half hour. Yet this convenient measure was combined with an increase of the ticket value. Only a few days after the operation of this new way of moving in the city thousands of e-mails were sent and received so as to induce people to leave their ‘used’ tickets [the ones which are still valid for some time] next to the validation machines or in other spots accessible by other passengers, who would not have to buy a new ticket. Ticket crossing is considered to be an illegal action…






COMMON: Free information and media exchange

Intellectual property forms a primary means for enclosing common knowledge production. Through IP, knowledge is commodified and then transmitted through controlled means of distribution. P2p file sharing is a practice through which knowledge production and its distribution channels are re-appropriated for the commons.






COMMON: Fair and small scale production of goods

The commons are not free of commercialization. Through the production of the commons, though, social relations between consumers and producers can be transformed in a mutually beneficial and non hierarchical manner. There are many different ways in which commercial and anti-commercial practices are being juxtaposed in the commons:






COMMON: Street Party

WHAT STREET PARTY? is an open, Athens-based, guerilla, non-profit, wiki collective. The collective is interested into Guerilla street-parties as an action of public space reclaiming, reunion, expression, creation, communication, experimentation, music vibration, body vitalization. During these parties, a big dancing crowd establishes a route in the city, stops in predefined spots and interacts with the citizens in an effort to regain the city space.






COMMON: Urban Safety

The brutal murder of December 6th 2008 caused an unprecedented explosion of rage. Two years later, the streets of Athens became a common platform of expression for thousands of citizens.






COMMON: Streffi Hill

Strefi hill is located in Exarchia and belongs to the municipality of Athens. Once it was called Anchesmos and was private property of a family with the name Strefi. For a lot of years, during 19th and 20th century, a quarry was operating on the hill. Since it closed down, trees were planted in the area and in 1963 the Strefi family decided to donate the hill to the municipality of Athens. Currently there is a small open air theatre, a basketball court, a playground and two small canteens on the hill. The place is used for recreation, gatherings and open free cultural events. The trees and greenery and also the several spots from which one can enjoy views of the city, also make the place worth a visit. The residents of Exarchia take care of the hill by organising cleaning shifts since the municipality does not contribute a lot to the maintenance of the place.






COMMON: Quality of urban life

The constantly uprising problems of the metropolis, in connection with the inability of local authorities to manage the emerging issues on the local scale, contribute to the creation of self-organized multitudes. Those are constituted of multiple singularities, formulating claims, which are common among all the members, regardless, any political or personal beliefs. The major venture is the lack of open- public spaces.






COMMON: In between spaces

Can be considered every area where two different environments collide, two different situations. The in-between is a border which tends to be an area, an interface of action where its contents react, penetrate each other giving birth to a space of transformation and interaction, tends to become a common space by its use. The typical examples of in-between spaces in Athens are 1.The arcade of the greek polykatoikia a space between the public and the private, common space and the opposite 2.The void akalyptos inside a building square. It is an in between space as something totally common and private.






COMMON: Transnational spaces

These days are ours, too is a text-event that captures the Commons that Athens became for a short period of time during the December revolts of 2008. It was written by a group of Albanian migrants who argued that the spontaneous involvement in the uprising challenged many long lasting practices of racism and exclusion.
English text: http://www.occupiedlondon.org/blog/2008/12/15/these-days-are-ours-too/






COMMON: Animals living freely

Animals and humans as companions. Prior to 2004, Athens was a common space for animals and humans.There were many stray animals that lived all around the city without human masters or liberated from relations of bondage. Stray animals and humans often lived in a relationship of companionship, offering to each other communication, food, shelter, affection and protection.






COMMON: Free software

Α large community of users and developers who work for continuous improvement of Free Libre Open Source Software FLOSS (software that anyone can freely use, copy, distribute and modify according to their needs)sharing knowledge and work. The commonity contributes thus to the production and the expansion of the commons.






COMMON: Cycling friendly city

In a city that offers priority to the automobile, a group of citizens shares a common goal: to introduce the bicycle in the Athenians.






COMMON: Exterior surfaces as communication

Graffiti is an activity that potentially redefines the uses and character of private or public exterior surfaces. Through the practice of graffiti walls, trains, buses, derelicts, public signs lose their private or public character and constitute an open, common canvas for the production of visual works.






COMMON: Wireless metropolitan network

Started in 2002 in Athens Greece, Athens Wireless Metropolitan Network (AWMN) is a grassroots wireless community, taking advantage of new, state of the art wireless technologies, to connect people and services. The network is comprised of 1120 backbone nodes (as of Aug, 2010) and more than 2900 client computers connect to it. More than 9,000 people have stated their intention to join AWMN in the near future.[1] There is also an association-club named awmn.






COMMON: Memory

Time marks common space. Collective memory is a common. A cartography of past commons exists in parallel with present and future commons. Past experiences and events shape the ways in which we move in the city and invest certain spots with symbolic meanings.>> The video ” common memory ” is based on short interviews regarding the memories of the revolt at December 2008 in Athens and what people expect now from the future. Realisation and editing Maya Bontzou 2010.






COMMON: Navarinou Park

http://www.youtube.com/watch?v=UDXRpAspGDk

The Navarinou Park, also known as the parking park is a free self-managed space in Exarcheia – an area which is a centre of social movements and alternative cultural practices since the 1970s. The ground actually belongs to TEE, which first was to host its offices, later it was to become a square as part of an exchange with the Municipality of Athens, and finally it turned out to become an open air parking space since 1990. In 2008 the lease was terminated and the issue of its construction was raised provoking reactions by local groups. On the 7th of March 2009 a multitude of people (including groups and individuals) responded to a digital call for collective action and occupied the space demanding the transformation of the parking into a park. Guerilla gardening started right away. The park has become a self-organised, anti-hierarchical and anti-commercial space with an open assembly. The park is actually a place of gathering, creation, emancipation, gaming and resistance. It aims to become a park beyond profit and property, functioning as a space of play,assembly and communication, creativity, exchange and activism beyond barriers of age, origin, education, social and financial status.






COMMON: Freecycle

Freecycle group is a web – based group, open to all who want to donate or request objects for free. It works locally at a global level (each city in every country forms a new individual network). Against the perpetual procedure of consuming and disposal, which results in aggregation of several tons of used materials, the group suggests donation and recycling.






COMMON: Language

Language like affects and gestures, is for the most part common, and indeed if language were made either private or public — that is, if large portions of our words, phrases, or parts of speech were subject to private ownership or public authority — than language would lose its powers of expression, creativity, and communication. M. Hardt, A. Negri, Commonwealth






Credits:



Concept, workshop and project development:
José Pérez de Lama and Pablo de Soto (Hackitectura) in collaboration with Jaime Díez and Carla Boserman

With the support of cartografiaciudadana.net

Workshop team: Efi Avrami, Elena Antonopoulou, Maya Bontzou, Dimitris Delinikolas, Eleni Giannari, Aliki Gkika, Anastasia Gravani, Alexis Hatzigianis, Dimitris Hatzopoulos, Melina Flippou, Zaharias Ioannidis, Angela Kouveli, Veroniki Korakidou, Daphne Lada, Olga Lafazani, Natalie Michailidou, Yiannis Orfanos, Stratis Papastratis, Maria Dimitra Papoulia, Yorgos Pasisis, Carolin Philipp, Maria Pitsiladi, Manos Saratsis, Athina Staurides, Iouliani Theona, Eleana Tsoukia, Sonia Tzimopoulou, Antonis Tzortzis, Dimitris Psychogios

Scientific Advisors: Nelli Kabouri (Political Sciences, Panteion University), Dimitris Papalexopoulos (Architect, Associate Professor NTUA), Dimitris Parsanoglou (Sociologist, Panteion University), Dimitris Charitos (Assistant Professor, Department of Communication and Mass Media, University of Athens)

Curated by: Daphne Dragona

Special thanks to: Yorgos Konstantinidis, Errands, Pavlos Hatzopoulos, Kostas Karabelas, Ilias Marmaras, Yorgos Papanikolaou, Tasos Sagris / Void Network, Prodromos Tsiavos

The work Mapping the Commons, Athens by Hackitectura is realized in the framework of the series EMST Commissions 2010 at the Project Room of the museum, with the kind support of Bombay Sapphire gin.

Situation Room set up a situation room for civil society at LABoral Art and Industrial Creation Centre in Gijón. The installation includes the full array of props pertaining to this form of architecture –computers at a huge circular table, projections, control panels– and systems designed to monitor a specific territory and its situation in the global context.

Texts by Bureau de Etudes, Eden Medina, José Pérez de Lama, Sergio Moreno, José Luis de Vicente, Alejandro González, Ana Valdés and Pablo de Soto.

http://situationroom.hackitectura.net/

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A new iconography to identify power came into being in the 1950s. Darkened rooms sealed off to the outside world, full of screens showing all kinds of data, inhabited by analysts who filtered and interpreted the incoming stream of information in real time. A huge map of the world full of blinking lights almost always dominated the scene. These were the new “control rooms” or “situation rooms”. The Situation Rooms that began appearing after the second world war –the first conflict in which data interception became a key battlefront– have now become the command bridges for military, economic and political structures.

Situation Room set up a situation room for civil society at LABoral Art and Industrial Creation Centre in Gijón. The installation includes the full array of props pertaining to this form of architecture –computers at a huge circular table, projections, control panels– and systems designed to monitor a specific territory and its situation in the global context.

Texts by Bureau de Etudes, Eden Medina, José Pérez de Lama, Sergio Moreno, José Luis de Vicente, Alejandro González, Ana Valdés and Pablo de Soto.

http://situationroom.hackitectura.net/

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Situation Room set up a situation room for civil society at LABoral Art and Industrial Creation Centre in Gijón. The installation includes the full array of props pertaining to this form of architecture –computers at a huge circular table, projections, control panels– and systems designed to monitor a specific territory and its situation in the global context.

http://situationroom.hackitectura.net/

El taller era una de las acciones finales del proyecto de investigación sobre el uso de los mapas por los movimientos sociales e iniciativas ciudadanas que continuaba en Asturias al de Situation Room y a una larga serie de proyectos de cartografías críticas producidas en los últimos años en Sevilla, Málaga,Barcelona o el territorio geopolítico del Estrecho de Gibraltar. En el contexto de este proyecto de investigación organizamos durante el verano de 2009 elI Encuentro Internacional de Cartografía Ciudadana, en el que OSM fue uno de los contenidos destacados.

Con el título Mapping Party: La aventura de los mapas, el taller se desarrolló durante el campamento de verano de LABoral Centro de Arte y Creación Industrial y participaron 20 niños de entre 6 y 9 años. El objetivo del taller era transmitir nociones básicas sobre el arte actual de la cartografía con medios digitales, y llevar a cabo un ejercicio práctico de “mapeo” de la zona de reciente transformación urbanística alrededor de la Ciudad de la Cultura de Gijóndonde transcurriría el taller.

El taller lo habíamos concebido inicialmente para preadolescentes y nos preocupaba que su contenido fuera demasiado abstracto o geek para niños de 6 y 7 años -por ejemplo, las representaciones en alzado y planta-. En contrapartida sospechábamos que los peques estaban familiarizados con la tecnología degeolocalización presente en muchos juegos y contenidos audiovisuales que consumen cada día, con lo que un acercamiento crítico a su uso, bondades y aspectos oscuros sería en cualquier caso interesante para ellos/as. Por requerimientos externos el taller tenía que ser muy comprimido -tres sesiones de 1h en días consecutivos-, con lo que teníamos que elegir muy bien que contenidos priorizar.

Día 1: Mapas y responsabilidad social

Del mapa en papel al digital

Comenzamos el taller en un aula de LABoral analizando comparativamente una fotografía aérea -la de la ciudad de Gijón- y la representación de esta misma porción de territorio en Open Street Map. ¿Qué diferencias hay entre las dos? ¿Qué son los mapas? ¿Cómo se “dibujan”? ¿Qué herramientas se emplean para ello? A la pregunta de como y desde donde se hacen las fotos que se utilizan para hacer los mapas los niños respondieron en una rápida secuencia: desde un helicóptero, desde un avión, desde el cielo, desde un satélite… En la siguiente explicación queríamos que se percataran de la escala y de la capa del espacio donde operan los satélites artificiales. Para ello, como si de una secuencia de la película de los Eames “Potencia de 10″ se tratara, hicimos un alejamiento con Google Earth desde la visión aérea del edificio donde nos encontrábamos, zooming out progresivamente a la visión de la Tierra desde el espacio. Con la aplicación Celestia les mostramos cuales, de entre los cientos de satélites que hay, se emplean para revelar nuestras coordenadas geográficas. Son los satélites del sistema de posicionamiento global, 32 en total, que orbitan a 20.200 kilómetros de altura sincronizados para que seis de ellos sean visibles desde cualquier punto de la tierra. Les mostramos el tamaño real de un satélite en relación a una persona. A continuación explicamos como funcionan los dispositivos portátiles que se comunican con estos satélites. Les enseñamos en que consiste la triangulacióny los datos que proporciona el GPS (latitud y longitud, altura, velocidad, orientación), y el uso que le da la comunidad de “mapeadores”: moviéndose y registrando su huella o “traza” que luego se carga en el ordenador y sobre la que se dibuja una carretera o calle sobre el mapa. Entonces fue cuando les empezamos a introducir en el proyecto Open Street Map, un fenómeno colectivo realizado por miles de personas en todo el mundo para crear un mapa callejero de toda la superficie terrestre posible. Hicimos especial incapié en su espíritu colaborativo y de responsabilidad individual, así como también en la disponibilidad abierta y libre a través de la Red de sus mapas y datos en bruto. Para explicarles de una manera visual los resultados del trabajo de estos voluntarios les mostramos el video A year of edits, una animación de los progresos del proyecto durante el año 2008.

Descripción de la actividad

Generalmente las actividades didácticas de GPS con niños consisten en juegos del tipo “la búsqueda del tesoro” conocidos como geocaching, o de dibujo con gps. En nuestro caso, debido al cariz del proyecto de investigación que veníamos desarrollando -sobre la producción social de conocimiento sobre cartografía en la esfera digital-, planteamos directamente el ejercicio sobre la plataforma OSM y el estado actual del mapa de Gijón. Cuando estábamos buscando la zona donde llevar a cabo el trabajo de campo, nos encontramos con que el mapa de los alrededores de la Ciudad de la Cultura estaba desactualizado: no aparecía la nueva vía de acceso por el oeste, continuación de la Avenida Albert Einstein. Les mostramos a los niños la foto y el mapa de esa zona en Open Street Map, y en un ejercicio de responsabilidad ciudadana les propusimos trazar las calles que faltan y actualizar el mapa. Para ello el plan era salir caminando desde LABoral Centro de Arte y registrar nuestro recorrido con los dispositivos GPS, y la información geográfica recogida la volcaríamos directamente a OSM para ser utilizada libremente por cualquier persona. Los alumnos del taller podrían convertirse en los editores más jóvenes de Open Street Map de los que tenemos noticias. Descargar la ficha de la actividad

Día 2: Trabajo de campo

Comenzamos el día organizándonos en cuatro equipos, uno por cada dispositivo GPS con los que contábamos: tres teléfonos inteligentes con sistema operativo Android (dos de ellos prestados por un artista y programador de Oviedo) y un Garmin eTrex Legend (envíado desde Burgos por un compañero de OSM vía la lista de correo del proyecto). En los teléfonos instalamos la aplicación de dominio público gps logger que permite grabar las trazas en .GPX, formato de intercambio de datos GPS (el formato ligero de datos XML para intercambio entre aplicaciones y servicios web de Internet que emplea OSM). Se trataba no sólo de caminar la calle no representada en el mapa y registrar su huella, sino también sus características: el ancho de la vía, el número de carriles, las glorietas: OSM es básicamente un callejero. Para ello cada equipo de cuatro-cinco niños llevaría una camara de fotos, dos cuadernos de notas y lápices. Marina, una compañera de Barcelona que venía de hacer un taller sobre cartografía con niños en Campo de Caso -en los valles montañosos de Asturias-, nos ayudaría con la documentación. Ya saliendo del edificio los niños se iban fijando en que la pantalla del gps se empezaba a iluminar: conectando 4, 5, 6, 7, 8, 9 satélites. Durante el paseo, instamos a los grupos a anotar cualquier dato que consideraran importante -latitud, longitud, dirección, altura- así como a realizar fotografías de los nombres de las calles, tipos de pavimento, alrededores, etcetera. Esto devino en un debate interesante sobre qué datos son importantes y cuales no a la hora de representar la realidad en un mapa callejero. Por falta de tiempo no se completó la totalidad de la via, que fue recorrida por nosotros más tarde en bicicleta para completar la traza. Al llegar de nuevo al aula, se les dejó tiempo para que pusieran sus datos en común y repasaran mentalmente lo que habian hecho, asi como para introducir la agenda para el tercer día.

Día 3: Devenir cartógrafo/a

Comenzamos la última sesión del taller enseñando el funcionamiento JOSM, el editor de OSM, un software muy robusto pero sin un diseño especialmente adaptado para niños. Nos descargamos los datos geográficos de la zona correspondiente de Gijón y abrimos en distinto color las trazas de los cuatro equipos. Algunas tenían varios tramos separados ya que apagaron y encendieron el GPS en varios momentos durante el recorrido. Ahí descubrimos una vez más que es con los errores como se aprende y cuando el conocimiento se fija: con un trazado continuo no hubiera quedado tan claro a los chavales el funcionamiento y la precisión de la tecnología. En otras partes del recorrido donde la traza zigzagueaba hacia adelante y hacia atrás concluimos que fueron los momentos donde ¡una avispa se acercó a inspeccionar al grupo y lo hizo retroceder unos metros! El mapa con las calles añadidas ya había sido editado previamente por nosotros el día anterior y renderizado con OSMarender, la herramienta para generar imágenes vectoriales con los datos de OSM. Con la aplicación walking-papers lo habíamos preparado para impresión e imprimido una copia en A4 para cada niño. Les contamos a los chavales como en Haiti, después del terremoto, voluntarios de Open Street Map con la misma metodología que estábamos aprendiendo en el taller habían trazado desde cero los mapas que se estaban utilizando para organizar la ayuda humanitaria. Quisimos acabar el taller con un debate final sobre la tecnología y contra el tecnodeterminismo, ya que no queríamos que se fueran a casa con la idea que la geolocalización es benigna por si misma, en cualquier contexto o circunstancias. ¿Sobrevivirá el juego del escondite a la propagación de los chips gps y Rfidpor doquier? ¿Es bueno estar permanentemente “trackeados” por los satélites? Una de las respuestas de los niños a esta segunda pregunta -”no, porque nos pueden matar”- despertó la alarma de la monitora. Sin embargo, el niño que la hizo no iba tan desencaminado si recordamos el asesinato del líder checheno Dudajev en 1996. Un momento divertido se produjo cuando los niños preguntaron que país había lanzado el primer satélite artificial: los nombres del Sputnik y la Unión Soviética les resultaron totalmente desconocidos, pero no así la perra Laika.

Evaluación

La valoración del taller ha sido muy positiva. Pensamos que los objetivos iniciales de introducción a la cartografía digital y aproximación crítica a las tecnologías de geolocalización se han cumplido satisfactoriamente. Al igual que pasa con el software libre, Open Street Map es muy útil en términos educativos. Nos hemos quedado gratamente sorprendidos por el feedback y la capacidad de aprendizaje de nuestros jóvenes cartógrafos, así como la muy buena dinámica de grupo que había entre ellxs. Si bien OSM es un proyecto con una cierta barrera de género -hay muy pocas chicas participando-, en el taller no observamos ninguna diferencia en el interés mostrado en la actividad por niños y niñas, y fueron algunas de ellas las que nos pidieron que la actividad se repitiera el año que viene. Por nuestra parte también nos quedamos con ganas de repetir, quizás en algunas de las zonas de Asturias aun no trazadas en Open Street Map, o en otras vías y caminos del mundo.

El espacio físico será el Pabellón de Europa en el Parque Tecnológico de la Cartuja de Sevilla. El parque es el resultado del reciclaje urbano de la Exposición Universal Sevilla 92. Aunque es un entorno productivo exitoso algunos de los pabellones se encuentran aún sin uso. Uno de estos casos es el del Pabellón de Europa, que se presenta actualmente como una ruina ballardiana: subterráneo, vacío, parcialmente inundado. La intervención consiste en acondicionarlo para su visita como una exploración arqueológica del futuro.

El espacio digital es un clon tridimensional del espacio físico construido en un mundo sintético o metaverso, Open Simulator, que puede describirse como una versión libre y distribuida de Second Life. Este espacio digital visualiza datos ambientales del pabellón recogidos en tiempo real por medio de sensores (arduino-squidbee / luminosidad, humedad relativa, temperatura) a la vez que presenta un proyecto de transformación del pabellón en un medialab ciudadano experimental, según los modelos del Medialab Prado y Hangar (Madrid y Barcelona).

El proceso se documenta en el CAAC (Centro Andaluz de Arte Contemporáneo) mediante dos pantallas que funcionan a modo de espejo; en una se muestra el espacio físico con comentarios sobre el proyecto; en la otra la versión en Open Simulator del pabellón proyectado hacia el futuro, que puede ser recorrida por los visitantes. El proyecto llama la atención sobre el lugar como espacio de oportunidad para Sevilla y explora su futuro uso como medialab ciudadano experimental.

Artistas digitales, arquitectos, estudiantes y el público en general serán invitados a incorporarse a un espacio de debate para la construcción participativa del proyecto. Ir a web.

• Descarga dosier de prensa del encuentro.
• Descarga cartel y animación gráfica del encuentro.
• Programa detallado.
• Evaluacion por los participantes.
• Conclusiones y nuevas aperturas.
• Ver video resumen.

Solidarity Maps es un grupo de activistas libaneses, palestinos y de otras latitudes que llevan trabajando juntos en comunicación independiente y produciendo mapas desde el ataque de Israel al Libano del verano de 2006, y más tarde en la defensa y reconstrucción del campamente de refugiados de Nahr el-Bared. Entre ellos y ellas hay diseñadores, arquitectos, investigadores, comunicadores audiovisuales y otros especialistas. Aunque no son propiamente un cuerpo organizado ni afiliado a ningún grupo politico, todxs ellxs son pro-palestina. Los mapas “solidarios” producidos sobre Gaza son una pequeña contribución a los palestinos que viven en la franja.
con Nancy Hamad y Mansour Azziz (Beirut, Líbano).
+ info: Solidarity Maps
+ info: presentacion pdf

En la ciudad en el límite sur de la franja de Gaza, estas instalaciones subterraneas invisibles se han convertido en una enorme industria clandestina que constituye una buena parte de la linea de la vida para un millón y medio de palestinos sitiados militarmente y sometidos a un bloqueo ecónomico brutal desde el año 2007.

Ir a web del proyecto http://rafah.hackitectura.net/

29-30-31 Enero 2009

Team: José Pérez de Lama and Pablo de Soto (hackitectura.net) Regine Debatty, curator

Development:

Architecture, urbanism and technology in the Israel-Palestine conflict (including arguments by Eyal Weizman, Alessandro Petti, Giorgio Agamben, Naomi Klein). These authors and researchers understand 1/ that urbanism and architecture have a prominent role in the conflict, and 2/ Israel-Palestine is not an exception but rather a laboratory for contemporary urbanism based on enclaves and islands, connection-exclusion, control society, etc.

Gaza in particular and urban, architectural, technological features of the conflict/ war going on right now.

Exercise proposal

Based upon this information, and other that can be supplied in advance, students, organized in groups will make a conceptual proposal of counter-devices; that is spatial, architectural, urban, technological devices that “hack” the above mentioned concepts to promote/ enable resistance, peace, cooperation, dialogue, communication, rights, liberties, international support…

Cartografiando Gaza from Pablo de Soto on Vimeo.

BRIEFING: http://htca.us.es/blogs/gazarafah2009

MAPS: http://issuu.com/filoatlas/docs/cartografiandogaza_1.0